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2020年2月14日
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    哲学所简介

    中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信(兼)、陈筠泉、李景源、谢地坤。中华人民共和国成立前,全国没有专门的哲学研究机构。为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要... ... <详情>

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      张蕾

      党委常委、书记

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      张志强

      党委常委、 副书记,所长

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      刘志明

      党委常委, 纪委书记,副所长

    • 微信图片_20240509110053.jpg

      周丹

      党委常委,副所长

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    • 王立胜

      党委书记、副所长

    • 冯颜利

      党委书记、副所长

    • 张志强

      党委书记、副所长

    • 王立胜

      党委书记、副所长

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    哲学研究所现行的领导体制是党委领导下的所长负责制。此前曾实行过党支部、党的领导小组、党总支、党委、机关党委、分党组、联合党委等领导形式。
    1955年4月,哲学所成立第一届党支部,周宜明担任支部书记,下半年党支部增设宣传委员和组织委员,李奇担任宣传委员,鲁孝文担任组织委员。<详情>

    党建专栏
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    • panzinian.jpg潘梓年
    • jinyuelin.jpg金岳霖
    • 贺麟.jpg贺麟
    • 杜任之.jpg杜任之
    • 容肇祖.jpg容肇祖
    • 沈有鼎.jpg沈有鼎
    • wubaihui.jpg巫白慧
    • 杨一之.jpg杨一之
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    • 徐崇温(大图).png徐崇温
    • 陈筠泉(编辑图).png陈筠泉
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    哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆,与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底,院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库,从此只保留图书借阅流通业务,不再购进新书。

    2009年1月16日,作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一,哲学专业书库正式挂牌。

    <详情>
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    哲学系简介

    哲学系以中国社会科学院哲学研究所为依托,成立于1978年。中国社会科学院哲学研究所为国家级专业研究学术机构。1955年成立中国科学院哲学社会科学部后,哲学所便开始招收培养研究生,因“文革”一度停止招生。自1978年中国社会科学院成立以来...<详情>

    哲学系动态
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    • 哲学院成功举办“深化科教融合,做好本科生教学和...
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  • 【侯杰耀】论思想实验电影的伦理本质、伦理困境及纠偏方法[ 2025-04-29 ]
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  • 【冯书生】拯救“好人”概念:一个可能尝试[ 2025-04-09 ]
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  • 【张永义】论国外应用伦理研究机构的发展现状与趋势[ 2025-01-17 ]
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  • 【孙春晨】应用伦理为社会治理提供实践智慧[ 2023-11-13 ]
  • 【甘绍平】现代社会道德建构的视角转换[ 2023-10-07 ]
友情链接 中国社会科学网 哲学中国网 中国儒学网 上海社会科学院哲学研究所 清华大学哲学系 更多>>

地址:北京市东城区建国门内大街5号邮编:100732

电话:(010)85195506 传真:(010)65137826 E-mail:philosophy@cass.org.cn

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  • 【侯杰耀】论思想实验电影的伦理本质、伦理困境及纠偏方法

    2025-04-29

    电影的伦理本质是一个“浮于表象而无关理由”的规范系统,电影显现伦理规则的一般逻辑是“个...

  • 【王幸华】为什么物种主义是错误的?——对威廉斯的一个回应

    2025-04-25

    威廉斯在《人类的偏见》一文中试图为物种主义做出辩护。

  • 【冯书生】拯救“好人”概念:一个可能尝试

    2025-04-09

    “好人”概念在结构上是知、思、习三位一体的,有“知”能“思”,加之在实践上磨练以养成适...

  • 【王幸华】自尊与死亡权——卢梭论自杀或自愿安乐死

    2025-02-12

    卢梭基于自尊而支持自杀或自愿安乐死的论证逻辑是,当生命成为一种恶,一个人无法再拥有一种...

  • 【张永义】论国外应用伦理研究机构的发展现状与趋势

    2025-01-17

    20世纪下半叶以来,应用伦理学——间或被称为实践伦理学——获得了与其短暂历史形成鲜明对比...

  • 【侯杰耀】从巴赞的“审美结晶”到德勒兹的“晶体影像” ——论电影哲学创造概念的方法论

    2024-07-25

    考察电影哲学的方法论须澄清德勒兹创造概念的方法论内涵,论证电影引发哲学概念的可能性。

  • 【甘绍平】现代伦理学中利他主义的地位

    2024-06-12

    一种适用于广博的陌生人社会、对每一个人都平等有效且不受空间或情感距离影响的稳定持久的利...

  • 【王幸华】卢梭论自尊与自由

    2023-11-13

    有学者把卢梭的自尊和自由两个概念之间的关系误读为相互对立的关系,即自尊的产生必然导致自...

  • 【孙春晨】应用伦理为社会治理提供实践智慧

    2023-11-13

    技术治理是当代社会治理的一种新形态,但技术治理具有“双刃剑”的特征。

  • 【甘绍平】现代社会道德建构的视角转换

    2023-10-07

    霍布斯通过契约论开启了一种现代社会道德建构的从单一行为主体向多重行为主体的视角转换。

  • 【徐艳东】“遗忘”、情态与伦理——从ChatGPT的“人化”到人的“机器化”

    2023-09-18

    思考ChatGPT的“人化”程度首先触及的是人类的“遗忘”特质,即数字生命的纯粹记忆特质

  • 【冯书生】基层社会治理中的德治与法治:伦理变迁的视角

    2024-08-13

    在我国基层社会治理的时空情境中,乡村伦理的解体与都市伦理的建构并不同步

  • 【李亚明】当代道德规范性研究与人工智能伦理设计

    2023-07-05

    功利主义、直觉主义以及道义论是当前用于指导人工智能系统道德抉择的主要理论资源。

  • 【孙春晨】以文化自信引领中国自主的伦理学知识体系建构

    2023-05-29

    文化自信是一个民族或国家对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。

  • 【张永义】道德与现实冲突下的公约难民定义——缘由视角探赜

    2023-01-13

    难民定义是难民伦理的基础性概念。基于公约难民定义的基础性地位,以公约难民定义而非章程难...

  • 【甘绍平】隐私的层级结构与伦理向度

    2023-01-06

    由于数字信息社会提供的历史性机遇,一个曾在上个世纪七十年代受到女性主义猛烈抨击的隐私概念

  • 【李亚明】格沃斯对于道德规范性的论证及其理论困难

    2022-12-30

    格沃斯的“道德最高原则”是用于指导行为的最高标准。

  • 【李亚明】斯坎伦对于道德规范性的论证

    2022-11-23

    斯坎伦对于道德原则的分析显示,道德不仅规范了行动者可以做什么,在更重要的意义上

  • 【冯书生】论真诚作为谎言的最后抵御

    2022-10-11

    在日常表达中,谎言有三个对立面:真相、真理与真诚。

  • 【孙春晨】理性认识公民道德教育面临的社会道德状况

    2022-09-13

    在我国成为世界第二大经济体、人们的物质生活水平得到普遍大幅度提高之后,“社会风气如何好...

  • 【徐艳东】失声·失忆·失踪——论阿甘本的“声音伦理”

    2022-09-01

    阿甘本在其“声音伦理”的思想结构中吸收了亚里士多德的“非潜能”概念, 并借此开创了抵抗意...

  • 【李薇】论休谟对哈奇森道德感理论的改造和发展

    2022-07-06

    为了有效驳斥以霍布斯为首的狭义人性自私论,以及通过任何外部原则建构道德哲学的理论学说

  • 【孙春晨】全人类共同价值是构建人类命运共同体的伦理基础

    2022-05-24

    全人类共同价值在承认世界文化和文明多样性以及承认不同民族、不同地域和不同国家的人们存在...

  • 【王幸华】作为社会自律的自由——对卢梭的自由观念的阐释

    2022-04-01

    卢梭的自由思想似乎一开始就是一个悖论,比如他在《社会契约论》开篇就说:“人是生而自由的...

  • 【李薇】论亚当·斯密同情理论的发生机制

    2022-03-11

    18世纪的英国道德哲学家亚当·斯密构建了以同情为基础的道德哲学体系,试图解决道德判断的本质...

  • 【孙春晨】实现共同富裕的三重伦理路径

    2022-02-14

    共同富裕是人类孜孜以求的伦理目标,推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展是人民对...

  • 【孙春晨】第三次分配彰显道德之光

    2021-11-24

    “第三次分配”是目前国内学界和社会公众广泛关注的热门话题。

  • 【甘绍平】个体的崛起与道德的主体

    2021-11-01

    现代性呈示出一种不可逆转的个体崛起的趋势,这一趋势以前所未有的规模与速度提升了人之个体...

  • 【甘绍平】外生冲突与威慑伦理

    2021-04-27

    为了对自身应有的权利、益品、价值加以维护,人们需要设置规范来调节人际行为。

  • 【李亚明】斯坎伦对于人类道德地位平等性的论证

    2021-03-05

    人类道德地位平等性的论证是《世界人权宣言》为我们留下的课题,也是理解和解决当前各种伦理...

  • 【张永义】自由伦理学的世界主义论证

    2021-01-25

    自由与伦理的关系之于世界主义尤具重要意义。

  • 【龚颖】伦理学在日本近代的历史命运:1868-1945

    2021-01-20

    明治维新以后传入日本的近代西方伦理学, 在第二次世界大战结束以前经历过三个大的发展阶段。

  • 【王幸华】罗尔斯《万民法》新解 ——从自尊的需要角度出发

    2020-12-01

    自尊的需要是罗尔斯用来将其正义理论与其他正义理论进行比较的标准。

  • 【甘绍平】知识与自由关系的伦理反思

    2020-10-27

    本篇探讨知识与自由之间的张力问题。需要指出的是,知识与信息之间存在着密切的关联:信息是...

  • 【孙春晨】新时代公民道德建设的公共政策价值导向

    2020-09-10

    《新时代公民道德建设实施纲要》提出以彰显公共政策价值导向为公民道德建设提供制度保障。

  • 【徐艳东】自由、尊严与主体权利 ——文艺复兴时期的语言伦理向度*

    2020-08-10

    “言说自由”构成了意大利文艺复兴时期的特殊事件,欧洲的近代化历程首先开始于语言的世俗化...

  • 【李亚明】生命伦理学语境中康德尊严观的重新阐释*

    2020-07-17

    人的尊严是生命伦理学的核心概念。康德的人性公式在很大程度上塑造了当代生命伦理研究中的尊...

  • 【王晓升】评阿多诺否定性的道德哲学

    2019-09-24

    受尼采的影响,阿多诺认为,不存在道德的可靠性。不能简单地认为,被所有人一致接受的规范就是道...

  • 【鲍永玲】沙夫茨伯里“内在形式”说及其道德哲学辨析

    2019-09-10

    “内在形式”(inwardform)是一个在现代哲学语境里常被忽略的重要观念。但正是基于内在形式这...

  • 【焦德明】朱子的《敬斋箴》

    2019-08-27

    :《敬斋箴》是乾道八年、九年间,朱子为自我警戒而作的一篇全面阐述持敬方法的文字。其写作的...

  • 【迈克尔·斯洛特 陈欢】论人的非理性与开明

    2019-08-12

    作为哲学家,我们无法确认人们心智的保守程度。这些保守之人不局限于哲学家,还覆盖其他学科的...

  • 【董滨宇】论康德的崇高概念及其道德心理学疑难

    2019-07-29

    在康德的美学与实践哲学中,“崇高”概念一直发挥着重要的作用,但是,本文将指出,从道德心理学...

  • 【陈联营】道德的三种样态——阿伦特对道德哲学的反思

    2019-07-05

    为了反思纳粹极权主义的道德教训,阿伦特对原初的道德经验进行了分析。通过典型化的方法,她...

  • 【徐艳东】存在“之间”与“介入”伦理——以意大利文艺复兴为思考范例

    2019-06-24

    大约开始于 14 世纪亚平宁半岛上的意大利文艺复兴运动构成了人类发展史上的一个“事件”,通...

  • 【李家莲】论阴阳在斯洛特情感哲学中的本质与功能

    2019-06-08

    探明阴阳在斯洛特情感哲学中的本质, 即探明阴阳得以进入

  • 【耿晓伟 等】道德相对主义和厌恶情绪对道德直觉判断的影响

    2019-05-25

    在日常生活中, 人们经常会对某些行为是否是道德的进行判断。这

  • 【李萍】论道德认同的实质及其意义

    2019-05-11

    “道德认同”是一个重要概念, 它吸收了心理学的“认同”和社会学的“社会认同”概念, 同时积...

  • 【甘绍平】数字社会中的舆论伦理

    2019-04-26

       与拥有强制性约束力的法律不同,道德规范虽然也有规约行为的作用,但这种作用却是难以

  • 【强以华】论如何避免道德判断中的误判

    2019-04-12

    道德判断用“应该”或“不应该”的标准衡量和监督着人们的道德行为, 

  • 【高兆明】道德行为选择中的“道德想象力”——读杜威《人性与行为》

    2019-03-29

    一般说来, 道德行为选择过程是一个在给出行为选择合理理由基础上做出抉择的

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