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2020年2月14日
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本所概况
建所55周年系列学术论坛之“精神分析与现代意识形态理论”专题研讨会召开
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由我所国外马克思主义小组发起，由《哲学动态》编辑部与河南大学出版社共同举办的“精神分析语现代意识形态理论”专题学术研讨会于2010年10月23-24日在中国社会科学院哲学所举行。此次研讨会为中国社会科学院哲学所建所55周年的系列学术论坛之一，并得到了哲学所的大力支持。会议论题集中，讨论深入，得了圆满成功，也达到了预想的效果。
本次研讨会是一次小型的全国性的专题研讨会。会议邀请了来自全国各地从事精神分析和现代西方意识形态理论研究的著名专家学者共聚北京，研讨精神分析理论与现代意识形态的内在关系。它们分别是北京师范大学的
本次研讨会是在哲学所的“国外马克思主义读书小组”对当今西方学者齐泽克的《意识形态的崇高客体》深入研读的基础上召开的。哲学所领导，特别是哲学所所长、《哲学动态》编辑部主编谢地坤同志对主办此次国外马克思主义研究的学术活动给予了充分的肯定和支持。《哲学动态》编辑部副主任、马克思主义读书小组召集人孔明安同志负责筹办并主持了两天的研讨会。读书小组全体成员贺翠香副研究员、
通过两天的会议讨论，会议达成以下共识。与会者认为，精神分析理论，特别是拉康的精神分析学术在现代人文学科的发展中发挥着重要作用。它成为现代意识形态理论不可或缺的一个方法论维度。精神分析已经逐渐渗透到其他的人文学科领地。这一趋向应当引起国内学界的关注和重视。
与会者认为，精神分析理论在现代学术发展中具有某种原创性的地位，而意识形态问题则是一个具有理论性和现实性的课题。从100多年前法国学者特拉西提出意识形态概念始，意识形态问题始终成为人们挥之不去的理论难题。马克思的意识形态理论批判，特别是马克思在《资本论》中有关商品拜物教研究的方法论成为拉康精神分析理论的一个重要的精神资源，并为现代意识形态理论奠定了深厚的理论批判基础。20世纪之后，意识形态问题西方马克思主义理论的重要资源和批判武器。一大批西方马克思主义学者相继展开了意识形态理论的研究和探讨，从早期西方马克思主义学者葛兰西的意识形态批判，到阿尔都塞的意识形态理论建构，及至当今西方马克思主义学者齐泽克的“意识形态崇高对象”的理论，等等。可以说，意识形态是一个挥之不去，躲之不及的现实理论问题。然而，一个难以回避的问题的是，如果要深入研究意识形态问题，人们不得不重新回头来关注由弗洛伊德开创，并由法国精神分析大师拉康发展的精神分析理论。齐泽克正是在继承拉康精神分析的衣钵的基础上，对现代意识形态理论及其文化底蕴进行了深度的理论阐释和注解，并在东西方世界获得了巨大的反响。正因为此，“国外马克思主义读书小组”在深入研读齐泽克和拉康文本的基础上，试图通过此次专题学术讨论，来深入自己的学术探讨，扩大与外界的沟通和交流。与会学者都是在精神分析或意识形态领域有一定研究的学者。他们都在这一领域出版了学术专著或有相关的研究论文发表。
此次会议的特点之一在于有充分的时间对有关问题进行探讨，由于参会者人数较少，但却很专业，故在遇到有争议的问题时甚至将争论的问题或概念与拉康或齐泽克的原文本进行核对，然后再继续进行研讨。这种研讨方式大大地提高了会议的效果，达到深入探讨的目的。
此次研讨会的一个突出成果在于对拉康和齐泽克的中文概念的译名进行了探讨和交流。与会者大多倾向于将齐泽克的《意识形态的崇高客体》一书中的“object”译做“对象”，因为这样能规避“客观主义”之嫌。该书的中文译者季广茂先生虽然有不同的意见和看法，但他表示，他会充分考虑大家的意见，并与齐泽克先生沟通后，再做定夺。此外，会议还对拉康的一些核心概念，如“对象小a”、他者，大他者、想象界、象征界和实在界的概念的翻译和理解，都进行了深入的探讨和交流。会议拟将参会的论文汇总后，以论文集的形式出版发表。
附参会会议论文目录和会议议程
| 时间 | 主持人 | 报告人 | 题目 | 备注 |
| 23日上午 9：50-10：40 | 孔明安 | 季广茂 | 拉康-齐泽克理论漫议----《斜目而视：透过通俗文化看拉康》译后记 |
|
| | | | 会议休息10分钟 | |
| 10：50-11：50 | | 吴琼 | 对象a： 拉康的欲望诗学 | |
| 12：00-13：30 | | 午饭 | | |
| 23日下午 13：30-14：10 | 季广茂 | 严泽胜 | 齐泽克：作为幻想的意识形态 | |
| 14：10-14：50 | | 马元龙 | 棘手的主体：自主抑或臣服？ | |
| 14：50-15：00 | | | 会议休息10分钟 | |
| 15：00-15：30 | | 孔明安 | 精神分析维度中的实体与主体 | |
| 15：30-16：00 | | 夏颖 | 齐泽克的意识形态批判如何走向犬儒主义？ | |
| 16：00-16：10 | | | 会议休息10分钟 | |
| 16：10-16：40 | | 韩振江 | 齐泽克的新意识形态理论 | |
| 16：40-17：10 | | 李西祥 | 意识形态的崇高对象及其颠覆 | |
| 17：10-17：40 | | 刘长荣 | 齐泽克的意识形态认同理论与主体的自由可能性 | |
| | | | 晚饭 | |
| | | | | |
| 24日上午 | 张云鹏 | 张剑 | 选择恐怖，而非担忧 | |
| | | 贺翠香 | 穿越幻想，认同征兆 | |
| 下午 | | 刘玉贤 | 象a及其本质主义的超越 | |
| | | 颜岩 | | |
| | | 丁国旗 | | |
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