2020年2月14日
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中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信（兼）、陈筠泉、李景源、谢地坤。中华人民共和国成立前，全国没有专门的哲学研究机构。为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要... ... <详情>
哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆，与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底，院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库，从此只保留图书借阅流通业务，不再购进新书。
2009年1月16日，作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一，哲学专业书库正式挂牌。
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字号 +字号 -】2016年11月12日至13日，由中国社会科学院哲学研究所、西南民族大学政治学院联合主办，四川省哲学学会、四川大学哲学系、西南财经大学马克思主义学院协办的“中德哲学研讨会——‘美学与生活世界’暨《东西哲学年鉴》第三届国际学术研讨会”在西南民族大学隆重召开。中国社科院哲学研究所所长谢地坤研究员，西南民大党委副书记、纪委书记吉克跃林教授，德国柏林大学Hans Feger教授出席大会并致辞。来自德国、意大利、奥地利等国的学者以及中国社科院、北京大学、复旦大学、北京师范大学、台湾政治大学、台湾东海大学、陕西师范大学、兰州大学、同济大学、四川大学、西南财经大学、西南民族大学等高校科研院所的专家学者和研究生90余人出席了会议。大会开幕式由四川省社科联副主席唐永进教授主持。
谢地坤研究员在致辞中回顾了近代以来美学在中国的发展状况。他认为，从北京大学成立哲学门开始，美学特别是德国美学就对中国哲学界和文化界产生了深刻影响。德国哲学家如鲍姆加登、康德、黑格尔、尼采和叔本华等对中国的前辈学者影响很大。王国维在上世纪30年代提出了“可爱的不可信、可信的不可爱”的观点；蔡元培提出了美育救中国的名言。上个世纪五六十年代，中国学界就展开了美学大讨论，产生了客观派、主观派、主客统一派、社会性和客观性统一派等不同观点。对中国来说，美学中的意境学说始终占有特殊的地位。80年代以来，以李泽厚为代表的实践美学观点在中国占有重要地位；新近的生活美学在年轻学者中也较有影响。少数民族对美的追求和判断具有不同特点，在多民族聚居的西南地区召开此次会议，中欧学者一起参加讨论，能够把不同文化传统中的美学理论和当下中国不同民族的美学观点加以比较，受到新的启发。中国学者非常关注国外学界发生的状况及其争论，《东西哲学年鉴》将为此架起一座桥梁，提供不同哲学传统发展的机会。
谢地坤研究员致辞
吉克跃林副书记代表学校党委和全体师生向出席本次国际学术研讨会的各位嘉宾和专家学者表示热烈欢迎，并介绍了西南民大的办学情况。他认为，与实践相关的哲学方式是美学在中国的主导方式，它为我们今天这个主题提供了一种典范，勾画出理论与实践的知识领域与经验领域的边界，使美学得以在东西文化之间搭建一个对话的场域，为东西方文化之间的知识转型问题的探讨提供了一种可能性。他希望中外专家学者围绕探索生活世界的各种美学维度这个话题，畅所欲言、坦陈灼见，为共谋我们时代的“生活艺术”贡献睿智卓识。
吉克跃林教授致辞
德国柏林大学Hans Feger教授在致辞中说明了会议的背景及其意义。他指出会议的重要方面围绕着《东西哲学年鉴》进行，期刊由中德双方共同出资，采用中西两种语言和版本，通过专家评审的方式力争使每一期论文达到世界水平。第一期英文本已由德国德古意特出版社出版，主题是公共空间；第二期主题是现象学；第三期主要来自这次会议的美学讨论，来自不同文化领域的学者可以对当下的讨论及问题提供洞见。他认为，哲学的基本任务与其他学科不同，与其说哲学是在解决问题，不如说是在发现问题和提出问题。哲学与其他学科如诗学和自然科学的不同之处在于,哲学始终保持着一种追问的状态。今天讨论的美学或审美主题，涉及到两个相互关联的方面：审美对象和反思着的审美主体。在审美过程中，存在着一个知识和经验的边界，也涉及到理性与感性的界限。在此问题上，不同的传统使对方更易碰撞出思想的洞见，培养对学问的乐趣。
Hans Feger教授致辞
在大会主题发言阶段，来自德国柏林大学的Hans Feger教授、台湾政治大学的汪文圣教授、德国吕讷堡大学的YvonneFörster教授、中国社科院哲学研究所的王柯平研究员分别作了题为《Aesthetics and Life-World–Kant’stransformation》、《技艺、生活世界与艺术》、《Art and Technology: Exploringaisthetic dimensions of the life world》、《爱美欲求与善好生活》的主题发言，与会专家围绕主题发言进行了深入、热烈的讨论。
分组讨论分两个小组6个阶段进行。与会的张庆熊、杨煦生、尤西林、Mario Wenning、Stefan Majetschak、Maren Wehrle、Andrea Esser、李蜀人、刘悦笛、成穷、陈春文等30余位中外学者，围绕“康德美学为出发点”、“美学与日常生活”、“生活美学与艺术”、“中国智慧与日常生活美学”、“环境美学”、“作为艺术哲学的美学”等论题，进行了深入和热烈的讨论。通过交锋与讨论拓展了对美学与生活世界关系的理解、深化了对美学与当代知识生产关系的认识，促进了中西美学思想的交融与会通。
分论坛1
分论坛2
在闭幕式阶段，德国慕尼黑大学Günter Zöller教授、中国社会科学院朱葆伟研究员、西南民族大学政治学院段吉福教授分别作了总结发言。Zöller教授从“美学与审美”、“技术与艺术”、“生活世界”等方面对大会议题和参会论文进行了分析和点评。他认为，海德格尔对西方的过去和未来都提供了一个相当单面的视角，与其说他是一个西方文化的阐释者，不如说他是一个歪曲者，一个迷恋乡愁的反现代者。他还提到在民族主义正在全球各国流行，这既是对全球化潮流的一种抵制，也是现在全球化进程中的一种体现。然而这不仅在经济中是不可能的，也在政治上是危险的。抵制民族主义的倾向，抵制自我封闭自以为是，以交流和对话的方式促进世界公民的责任，这应该是我们哲学工作者的志业。中国社会科学院朱葆伟研究员对大会召开情况进行了介绍和总结，认为这次会议反映了哲学对“美学与生活世界”这一主题的深化，是对有关善好生活、也是共同生活的新的知识、可能性和条件的探讨，大会促进了对生活、实践提出的重大问题的回应。段吉福教授认为，中外学者汇聚一堂，围绕“美学与生活世界”议题畅所欲言，真诚对话、贡献观点、分享心得，从中西方哲学各自的谱系中掘发作为知识-实践的美学与作为实践-认知场域的生活世界之关系，揭示生活世界的各种美学维度，呈现中西美学各自内蕴的神情与风韵，并以强烈的现实关怀，反思技术对生活世界的影响和对人性的塑造，致力于中西美学思想的交流。
此次会议必定会促进中外学者对生活世界和审美这个主题的研究,必定会推动中外美学家的思想碰撞和交流。
与会者合影
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2016年11月12日至13日，由中国社会科学院哲学研究所、西南民族大学政治学院联合主办，四川省哲学学会、四川大学哲学系、西南财经大学马克思主义学院协办的“中德哲学研讨会——‘美学与生活世界’暨《东西哲学年鉴》第三届国际学术研讨会”在西南民族大学隆重召开。中国社科院哲学研究所所长谢地坤研究员，西南民大党委副书记、纪委书记吉克跃林教授，德国柏林大学Hans Feger教授出席大会并致辞。来自德国、意大利、奥地利等国的学者以及中国社科院、北京大学、复旦大学、北京师范大学、台湾政治大学、台湾东海大学、陕西师范大学、兰州大学、同济大学、四川大学、西南财经大学、西南民族大学等高校科研院所的专家学者和研究生90余人出席了会议。大会开幕式由四川省社科联副主席唐永进教授主持。
谢地坤研究员在致辞中回顾了近代以来美学在中国的发展状况。他认为，从北京大学成立哲学门开始，美学特别是德国美学就对中国哲学界和文化界产生了深刻影响。德国哲学家如鲍姆加登、康德、黑格尔、尼采和叔本华等对中国的前辈学者影响很大。王国维在上世纪30年代提出了“可爱的不可信、可信的不可爱”的观点；蔡元培提出了美育救中国的名言。上个世纪五六十年代，中国学界就展开了美学大讨论，产生了客观派、主观派、主客统一派、社会性和客观性统一派等不同观点。对中国来说，美学中的意境学说始终占有特殊的地位。80年代以来，以李泽厚为代表的实践美学观点在中国占有重要地位；新近的生活美学在年轻学者中也较有影响。少数民族对美的追求和判断具有不同特点，在多民族聚居的西南地区召开此次会议，中欧学者一起参加讨论，能够把不同文化传统中的美学理论和当下中国不同民族的美学观点加以比较，受到新的启发。中国学者非常关注国外学界发生的状况及其争论，《东西哲学年鉴》将为此架起一座桥梁，提供不同哲学传统发展的机会。
谢地坤研究员致辞
吉克跃林副书记代表学校党委和全体师生向出席本次国际学术研讨会的各位嘉宾和专家学者表示热烈欢迎，并介绍了西南民大的办学情况。他认为，与实践相关的哲学方式是美学在中国的主导方式，它为我们今天这个主题提供了一种典范，勾画出理论与实践的知识领域与经验领域的边界，使美学得以在东西文化之间搭建一个对话的场域，为东西方文化之间的知识转型问题的探讨提供了一种可能性。他希望中外专家学者围绕探索生活世界的各种美学维度这个话题，畅所欲言、坦陈灼见，为共谋我们时代的“生活艺术”贡献睿智卓识。
吉克跃林教授致辞
德国柏林大学Hans Feger教授在致辞中说明了会议的背景及其意义。他指出会议的重要方面围绕着《东西哲学年鉴》进行，期刊由中德双方共同出资，采用中西两种语言和版本，通过专家评审的方式力争使每一期论文达到世界水平。第一期英文本已由德国德古意特出版社出版，主题是公共空间；第二期主题是现象学；第三期主要来自这次会议的美学讨论，来自不同文化领域的学者可以对当下的讨论及问题提供洞见。他认为，哲学的基本任务与其他学科不同，与其说哲学是在解决问题，不如说是在发现问题和提出问题。哲学与其他学科如诗学和自然科学的不同之处在于,哲学始终保持着一种追问的状态。今天讨论的美学或审美主题，涉及到两个相互关联的方面：审美对象和反思着的审美主体。在审美过程中，存在着一个知识和经验的边界，也涉及到理性与感性的界限。在此问题上，不同的传统使对方更易碰撞出思想的洞见，培养对学问的乐趣。
Hans Feger教授致辞
在大会主题发言阶段，来自德国柏林大学的Hans Feger教授、台湾政治大学的汪文圣教授、德国吕讷堡大学的YvonneFörster教授、中国社科院哲学研究所的王柯平研究员分别作了题为《Aesthetics and Life-World–Kant’stransformation》、《技艺、生活世界与艺术》、《Art and Technology: Exploringaisthetic dimensions of the life world》、《爱美欲求与善好生活》的主题发言，与会专家围绕主题发言进行了深入、热烈的讨论。
分组讨论分两个小组6个阶段进行。与会的张庆熊、杨煦生、尤西林、Mario Wenning、Stefan Majetschak、Maren Wehrle、Andrea Esser、李蜀人、刘悦笛、成穷、陈春文等30余位中外学者，围绕“康德美学为出发点”、“美学与日常生活”、“生活美学与艺术”、“中国智慧与日常生活美学”、“环境美学”、“作为艺术哲学的美学”等论题，进行了深入和热烈的讨论。通过交锋与讨论拓展了对美学与生活世界关系的理解、深化了对美学与当代知识生产关系的认识，促进了中西美学思想的交融与会通。
分论坛1
分论坛2
在闭幕式阶段，德国慕尼黑大学Günter Zöller教授、中国社会科学院朱葆伟研究员、西南民族大学政治学院段吉福教授分别作了总结发言。Zöller教授从“美学与审美”、“技术与艺术”、“生活世界”等方面对大会议题和参会论文进行了分析和点评。他认为，海德格尔对西方的过去和未来都提供了一个相当单面的视角，与其说他是一个西方文化的阐释者，不如说他是一个歪曲者，一个迷恋乡愁的反现代者。他还提到在民族主义正在全球各国流行，这既是对全球化潮流的一种抵制，也是现在全球化进程中的一种体现。然而这不仅在经济中是不可能的，也在政治上是危险的。抵制民族主义的倾向，抵制自我封闭自以为是，以交流和对话的方式促进世界公民的责任，这应该是我们哲学工作者的志业。中国社会科学院朱葆伟研究员对大会召开情况进行了介绍和总结，认为这次会议反映了哲学对“美学与生活世界”这一主题的深化，是对有关善好生活、也是共同生活的新的知识、可能性和条件的探讨，大会促进了对生活、实践提出的重大问题的回应。段吉福教授认为，中外学者汇聚一堂，围绕“美学与生活世界”议题畅所欲言，真诚对话、贡献观点、分享心得，从中西方哲学各自的谱系中掘发作为知识-实践的美学与作为实践-认知场域的生活世界之关系，揭示生活世界的各种美学维度，呈现中西美学各自内蕴的神情与风韵，并以强烈的现实关怀，反思技术对生活世界的影响和对人性的塑造，致力于中西美学思想的交流。
此次会议必定会促进中外学者对生活世界和审美这个主题的研究,必定会推动中外美学家的思想碰撞和交流。
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